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孙大夫这话一出，非但苏遮月震惊，周围看着的人也起了窸窸窣窣的骚动。
首先便是孙大夫那几位跟从学医的弟子，都面露震惊之色。
此间士农工商分作四等民，学医则有两等，一等近工，擅术，其中多游医，靠些民间传承的偏方、巫法，佐之一些相术行医，因医者本为经验之道，试过百人也能摸出一些名堂来，像素娘就是个中好手，但若是那些差的，也就是只能开个不痛不痒的方子，瞧不好病也只说是病人自己命数到了，该进棺材了。
另一类却是正统承溯至黄帝、神农那一脉，自有黄帝内经、神农百草经等医书作引，学天人之方，是医之本源，但这些艰深的医书非读文识字的人是瞧不懂的，所以能得这一道教承的都是从“士”者中分离出来的一波人，亦有言“不成良相，当为良医”，为济世救人的儒医。
而这位孙大夫便属这一类，他也承自书香门第，只不过见父祖在官场坎坷累年，公忠体国，反过来却不如奸党小人讨圣上欢心，叫他看清了如今的朝局，又逢阮州附近瘟疫频频，病者遍野，才决定弃文从医。
像他这般行医累年，至如今已能编纂医书，无论走到哪儿都受人敬重，是以不少病人治好了病又将自家尚无出路的子弟托付过来，叫跟着从医从学。
一是学医有立身之本，二也是学识文断字，为人之道。
孙大夫能收下他们，也是因为他们资质不错，从前孙大夫在看病时，都会叫他们先看一遍，问他们的诊断，再说出自己的，两者比较，以得学习。
于是在孙大夫开口前，这些弟子已经仔细看诊了一番，结论无一例外就是，苏遮月压根就没有得病疮。
那脸上的痕迹分明就是妆化出来的，只不过较常人手巧些，几乎能以假乱真，但细瞧之下，是根本遮掩不过去的。
于是听到自家师父说这伤治不了，一个赛一个地不可思议，都不知是不是因师父年过六旬，年纪大了，老眼昏花了。
“师父，这伤……”
离得最近的一个正要上前提醒，却被孙大夫给摆手呵退了。
邓婆婆另一边的交椅上坐着，听到这话脸上也露出一些疑惑之色。
管事的见状也出声问：“孙老先生，这真的治不好么？”
却说屋子里天芷那疹子，请了陇安府许多大夫来瞧都拿不定主意，都说就算治好那疤痕也少不了的，然而这孙大夫一来却能说个首尾，干脆利落地给下方
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